✲·.¸¸.¤..ஐ๑۩۞۩๑ Pandaの世界乐园 ◕‿◕¤·.¸¸..¤✲

一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。这就是荆棘鸟的传说。

另一个传说，有一种鸟叫无脚鸟。它们没有脚，并且一生只能落地一次，也就是它们性命完结的时刻。所以无脚鸟只有选择飞翔，没有停歇的飞翔。它们一边寂寞地扇动翅膀，一边凄厉地歌唱，唱出传说里最绝望的歌声。

生命中，不断有人离开或进入。

于是,
看见的,看不见了；
记住的,遗忘了。

生命中，不断的有得到和失落。

于是，
看不见的，看见了；
遗忘的，记住了。

然而，看不见的，是不是就等于不存在？
记住的，是不是永远不会消失？

2006-03-28 总于可以去我向往已久的香格里拉了, 英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》中描写了一个深藏在金字塔雪山和蓝月亮峡谷之间，充满神秘色彩和有着一座座田园式庭院的“世外桃园”——香格里拉. “山峦为屏，江流作带”是迪庆香格里拉特殊的自然景观. 雪山、峡谷、草甸、湖泊淋琅满目，展尽香格里拉的地质地貌奇观. 动、植物透出蓬勃的生命气息，敏捷的情态、斑斓的色彩构筑起和谐的生态空间.我们坐车从中甸县城往北走5公里，爬上一个缓坡，透过空地上的青稞架，便可看见对面坡上一群依山而建的藏式雕楼式建筑群，巍然耸立在高原特有的蓝天与骄阳下，气势非凡，熠熠生辉.这就是被誉为“小布达拉宫”的噶丹松赞林寺. 整个建筑仿西藏布达拉宫设计，是迪庆地区规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙. 极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目,加上碧蓝的天空和白云,让人兴奋到极点! 走进寺院描金彩绘的大门，拾级而上，一股浓浓的佛教氛围便将你领入肃穆而神秘的大殿.主殿有108根巨大的实木梁柱支撑，代表佛教的吉祥数.大殿四周回廊雕饰精美、流光溢彩、琳琅满目，均为镂空木雕，图案有佛家八宝、四季花鸟等.其刀法之精巧、色彩之绚丽，令人叹为观止.殿内无数精美绝伦的雕塑、唐卡、法器和浩瀚的经典藏书也让人赞不绝口.

2006-03-29 我们在4000多米的草原上, 野花斗艳、森林、奇花、绿草及雪山,自由自在的牛群, 美不胜收.有的同学和几个团友踢球,有的在爬山.大家都在尽情的享受着自然界的美丽景观.呼吸的每一口空气都是那么的新鲜,让人心情逾越!我们还拜访了藏民家,他们都很热情好客,很纯朴,为我们准备了丰富的藏品,有酥油茶、奶烙、青稞面粉、饼,等等.我觉得味道是有些怪,可能是我自己本身对牛奶不太喜欢.在藏区,食物的种类不多,而且运送很麻烦,路途很遥远,相比起,我们的生活真的很幸福,而且选择性很大.  

2006-03-30 这天我们坐车去德钦,途径第一座雪山是白马雪山,一路雪景很壮观,很美丽,白茫茫的雪,我们中途停了下来看了一下,风很大,温度也觉得低了很多,车上的玻璃都冰冷了. 大多数人到了德钦，最大的愿望就是能看到梅里雪山.来过的人都说，看到梅里雪山，任何人都会受到强烈的震撼，这种震撼来自心灵深处.遗憾的是，到德钦来的人，十有八九看不到梅里雪山，因为它经常被云雾所笼罩，很少露出真面目.藏民们都会说，能看到梅里雪山的人都是幸福的人.而且我们在第二天早上看到了日照金山.所以我们是幸运的! 梅里雪山号称太子十三峰，但各座雪峰有各座雪峰的品格，各座雪山有各座雪山的风姿，可谓多姿多彩，气象万千.没过多久，太阳照到了雪山上.雪山顶上白雪变了颜色，原来的乳白色，现在变成了橘红色、淡红色，整座雪山更添神秘色彩.我们的相机也不断的在拍下它变的一幕幕.但雪景和日出的感受是相机也拍不到的,只有在现场感受才是最真的!本来我们是要去明永冰川的,但因为塌方了,所以我们的旅程就到这.

2006-04-01 从德钦到中甸,我们又去了藏民村拜访,了解当地藏民的生活习俗,这晚我们在藏民家开开心心的过了一个难忘的夜晚,藏民给我们载歌载舞,我们在欢乐的歌声和欢笑声中结束了这次在香格里拉的旅程.

2006-04-02---2006-04-04 我们回到了之前到过的大理和昆明,感觉像家一样的亲切,有种重逢的感觉.最后在离开云南前,我们去了云南民族博物馆参观,算是这次课程的最后一站吧.了解了云南各民族的服饰和云南民族乐器,在云南这个地方,有着这么多民族的城市,至今还保存着自己各民族的风俗习惯和悠久的历史文化.这次去了云南写生,看到了很多,闻到了很多,学到了很多.喜欢上云南的天空, 在云南，您可看到云南高原湛蓝的天空，呼吸清新的空气；让滇池柔媚的微风吹去您的疲劳，让自己在纯净的大自然中体验另一种自我。越是民族的越是世界的；生活是艺术的源泉.

 2006-04-05 我们坐上了去往广州的火车.离开云南了,虽然很舍不得,在云南采风的这十几天里,每天都过得很充实很精彩,哭过笑过,和同学老师一起经历了很多,到过的地方,走过的路,都成为了我这次的下乡点点滴滴的美好回忆,同学间的友谊加深了,老师也不像老师了,像是我们的朋友,和同学们都能很融洽,大家都可以摊开心,该玩的尽情的玩,该学的都很专心的学.开心的时光总是过得特别快的,得到的收获是满满的,回忆是美好的!

 2006-03-19 我们在陆老师的带领下坐上了去往昆明的火车,开始了我们这次云南之旅.到云南采风,了解当地的习俗和传统文化.

   2006-03-20 坐了25个小时的火车,我们到达了昆明,在驼峰客栈住了下来,老师让我们休息了一下,适应一下云南的环境,修整完的第二天全班同学一起出发,去了博物馆参观.,了解了滇这个民族的历史和文化背景.大家都开始初步的了解到云南的历史.

   2006-03-22 经过了前两天在昆明感受后,很快就转到了下个地方---大理.我们在大理古城也是待了两天,参观了大理博物馆,去了大理金梭岛,游览了洱海,洱海是仅次于滇池的云南第二大湖,因为湖的形状酷似人耳,故名洱海.

   2006-03-23 这天我们采风的地方是---喜洲,位于大理古城以北18千米处,东临洱海,西枕苍山,是重要的白族聚居的城镇,集中保存了很多最好的白族民居建筑群.我们参观了著名的建筑之一---严家大院,普通民居多系三开间两层楼,楼下三间、明间为堂屋,是起居接待、供奉祖先的地方,两侧一间为厨房、一间为卧室.楼上三间可做卧室及储存粮草杂物之用.屋前有廊,廊前有小院、生活休憩结构十分得体.从平面形式上看,是“三方一照壁”及“四合五天井”的四合院白族庭院格局,充分体现了“中西合璧”的建筑手法.这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐,门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿,充分体现了白族人民的建筑才华合艺术创造力.接着就是去了周城.周城是为大理最大的白族村镇,我们在这里参观了白族居民、集市、白族扎染的制作,到他们的工作坊了解了扎染的制作过程和程序.周城的手工业和商业比较发达,这里的扎染花布和刺绣品,制作精美,令我们大开眼界.

2006-03-24 今天一大早我们就走车赶往下一个采风地点---丽江.到达丽江古城给我第一感觉就是很清新.到处是杨柳, 走在丽江古城，您决不会联想到江南的水乡，丽江是纳西人的丽江，纳西人用自己五彩斑斓的文化，让古城变得色彩鲜艳.具有世界历史文化遗产桂冠、又是三江并流世界自然遗产中的一部分的云南丽江古城，它的民族文化、人文历史和自然景观可见何等的光耀.今日的古城，世人趋之.虽然商业气味过于浓重，但依然散发着相当的吸引力，雪山，透彻的小溪，古朴的木头房子，憨厚的原住民，奇特的装饰和文化等等.此地是一个值得让你慢慢去体会的地方.四方街是古城的中心,以六条石街向四方辐射、街巷相连,再加上无数条穿城而过的溪流,与古民居相映成趣,会令你产生呆在这里不走的念头.这里曾经是“古马茶道”的各路商客聚集交易的地方,现在已是商店林立,业已成为游客密集游逛的闹夜区.白天,四方街是丽江的商品交易市场,游人如织;晚上,古城内客栈,酒吧的大红灯笼高高挂在墙边屋角,挂在溪流旁的桌边,构成了一道道绚丽多彩的画面.

2006-03-25 我们十几个同学和老师一起租了自行车,浩浩荡荡的自行车队伍直冲向束河古镇. 进束河村的感觉是一种清爽，依然是青石板路和汩汩溪流声.束河村民居与古城民居相比，显得质朴而自然. 最明显的是束河民居为典型农家院落花流水式，从平面布局看，它也分住宅和院落，但布局简单，二房一院或三房一院均有，以实用为主，少雕饰，少花草，突出了农家的朴质和简略. 另外，从建筑上看，束河民居的屋基和护墙都是用附近山上的石块垒砌而成，因地制宜，就地取材，从外观上看全然是石头墙，明显区别于古城的土冲墙，更显古朴粗放.你在束河有如在丽江古城的感觉，原因很简单，束河是纳西族先民的苦心经营之地，而丽江古城则是它的延续、继承和再创造.紧接着就是去了看白沙壁画. 走入其中，你会看到壁画的内容全是宗教题材，如来佛图、四大天王及四佛子图、喇嘛教三金刚图等，他们形态各异，绘制精细，色调柔和，表现出明代佛、道、喇嘛教在丽江的融合，这种对多种宗教文化的兼收并蓄是白沙壁画的第一个特点. 壁画中有当时民众的狩猎、捕鱼、打铁、砍柴、纺织等劳动场景，有跑动的骏马、盛开的花，还有山林、田舍、花草鸟虫等，既使是画中的宗教世界和宗教人物，也妩媚动人，富于人情味.世俗化生活的反映是白沙壁画的第二个特点. 壁画是从明代到清初二百年间，先后由汉、藏、纳西等民族画师陆续完成的，画师人根据各自对佛陀世界的理解，在不同的时间，不断在壁画上表现，层层相继，它既有纳西族东巴教的粗犷，又有藏族喇嘛教的鲜艳，还有汉族佛教的庄严宝相，各民族艺术交流与汇集是白沙壁画的第三个特点. 傍晚时分骑车回丽江古城. 虽然我们骑车去一路吃了很多尘,很累,但收获很大,很好玩.大家都很开心!觉得很有意义!

2006-03-26 天还没亮,我和几个同学一早爬起来,摸黑向四方街出发,爬上最高峰看日出,等了好久,潜入万古楼.看到了我们等了很久的日出,就那么几秒,很快太阳公公就出来了.登上万古楼,可以将整个丽江坝子尽收眼底,可以看到玉龙十三峰和丽江古城及仿故宫建筑群---木府.

2006-03-27 作为一个工艺班,当然就是要到当地的工作坊了解一下当地的工艺作品和文化知识.所以我们在地图上圈出了各个工作坊,一路寻访.从四方街出发,路线图是纳西打铜院---木雕、皮革院---编织院---古城画院---木府---忠义村---古城南门.还去了造纸院,闻了一回东巴文化,知道了东巴纸的制作过程,那东巴文更有趣!每个字像个图画一样, 东巴文的表意方法主要是用一个字或几个字代表一句话，字句从左至右，自上而下.这种文字大约产生于公元11世纪以前，是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典.由于东巴掌握这种文字，故称东巴文. 不知道您注意了没有，在丽江古城，不管客栈还是商店，招牌都很特别，上面的文字除了汉字、英文，往往还有一些稀奇古怪的符号，这些符号就是东巴象形文字，也是目前世界上惟一保留完整的象形文字，所以被称作“活着的象形文字”。在古城里，有一道猜字壁，您也来猜猜看，这些文字都是什么意思？